Isus iz Nazareta, koji je Krist, toliko je iritirao svoje suvremenike da nije ni čudo da je završio na križu. Njegov stil života, način komuniciranja te ljudi kojima se okružio i kod kojih je navraćao, vrijeđali su dobar ukus i mesijansku nadu onih koji su
Opisujući Isusovu molitvu u getsemanskom vrtu evanđelist Matej napominje da je Isusa zahvatila žalost i tjeskoba. Sv. Marko piše da Isusa u vrtu spopade užas i tjeskoba. Sv. Luka zapisuje da je Isusu tijekom molitve došao anđeo koji ga je ohrabrio. Sinoptici, dakle, nedvojbeno svjedoče
Zdrav čovjek ima tisuću želja, a bolestan samo jednu. Zato Isusovo pitanje na prvu zvuči neobično: Želiš li ozdraviti? No to je važno pitanje na koje je potrebno iskreno odgovoriti. Jedno je htjeti, a drugo je nastojati. Mnogi načelno žele, ali ništa ne poduzimaju. Mnogi znaju što im
Biblija je pisana jednom u određenom prostoru i vremenu, a može se čitati u svakom prostoru i vremenu. Odatle proizlazi opasnost da bude različito ono što piše od onoga što se čita. Odnosno da se smisao pročitanoga drugačije razumije od smisla napisanoga. Zato nije dovoljno čitati
U ovom kratkom odlomku iz Markova evanđelja triput je upotrjebljena sintagma mudrovati u sebi. Najprije su pismoznanci mudrovali u sebi, potom je Isus duhom proniknuo da to rade i na kraju ih je pitao o čemu mudruju u sebi. Ljudi su skloni mudrovati u sebi ili
Čudesna je i teška drama koju su u svojim srcima i u savjestima proživljavali učenici nakon Isusove smrti. Svjesni su da su izdali Učitelja. I strah koji ih je natjerao da zaključaju vrata nije bio samo od Židova. Zbunile su ih i neke njihove žene
Uhvaćenoga Isusa najprije odvode Ani (usp. Iv 18,13.19-24), koji je nekada bio veliki svećenik, ali su ga Rimljani svrgnuli. Anin utjecaj je bio velik i, premda svrgnut i maknut u stranu, vodio je ključnu riječ. Imajući na pameti njegov utjecaj i ulogu, sluga koji je pljusnuo
Dok je otac Jair tražio Isusa, u njegovoj kući su se skupljali svirači i bučno mnoštvo, spremni početi plakati i naricati u sav glas čim zaključe da je dijete umrlo. Narikače su sveprisutne. Jedino im nedostaje iskrenosti pa tugu pretvaraju u običaj, osobnu bol u predstavu,
Isus je pitanje koje je u naslovu dvaput postavio ljudima koji su, predvođeni Judom, došli uhvatiti ga na drugu stranu potoka Cedrona. Pri početku Ivanova evanđelja postoji slično pitanje pa i ovo možemo promatrati kao još jedan motiv koji se kod Ivana pojavljuje i na početku
Nakon što je Isus upitao Mariju i Josipa zašto su ga tražili (a po njima Isus pita i svakoga od nas zašto ga tražimo i za što ga tražimo!) postavlja u istom retku Lukina evanđelja još jedno pitanje koje je više konstatacija, nego upit. Doista
