Znamo da se većina utopističkih romana bavi temom idealnog ljudskog društva. Sve je počelo sa Sv. Tomom Moreom i njegovom Utopijom. Nedavno je na hrvatski jezik preveden romana hrvatsko-austrijskog političara i filozofa Lazara Hellenbacha, pod naslovom Otok Mellona. Na tom su se otoku našli preživjeli
Ja sam svjetlost svijeta! Ja sam kruh života! Ja sam put! Ja sam istina! Ja sam život! Tako je Krist govorio za sebe. Isto je mogao reći: Ja sam voda! Iz njegove će utrobe potoci žive vode. Ja dajem vodu koja struji u život vječni.
Svatko hoće biti. Živjeti. Ne mrijeti. Pa ipak umiremo. Svaki čas. U svemu. Sv. Pismo kaže da čovjek ne može ostati na životu ako vidi Boga. Dok smo u ovom tijelu, s ovim očima i ovim mozgom, ne možemo vidjeti Boga. Ipak, možemo ga vidjeti
Nenadmašan je papa Benedikt, J. Ratzinger. Koja lakoća pisanja. Koja sinfoničnost riječ i misli. Koja dubina i visina. Koja širina. Zahvat. Jednostavnost. Poniznost. Uzmimo njegovu knjigu Gledati Probodenoga. Prvi naslov: Teološko utemeljenje duhovne kristologije. Prva teza: Prema svjedočanstvu Svetog pisma, središte je Isusovog života i osobe
Bog nam je dao dar da u mozgu možemo stvarati slike. Snovi su nam puni slikovitosti. Vjerujemo da slike koje imamo u umu nisu samo naš proizvod, nego da mogu biti i Božji dar. Duh Sveti nas tako pomaže da nam pred oči duše stavlja
Kada su ljudi vidjeli čudo koje je Krist učinio s umnažanjem kruhova, pa im on izmakao, stali su ga tražiti. Na kraju su ga našli u Kafarnaumu. On im je tada rekao: Zaista, zaista, kažem vam: tražite me, ali ne stoga što vidjeste znamenja, nego
Na vjeronauku se pita djecu: Što su sakramenti? Djeca odgovaraju: Sakramenti su vidljivi znakovi nevidljive ljubavi Božje. Sacramentum je latinska riječ. Zavirimo li u latinski rječnik naći ćemo prijevod: Ono, čim tko sam sebe ili drugoga na nešto veže. Jamčevina. Dužnost vjerovanja. Zakletva na zastavu. Prisega.
Poznato je da su svi oci prvotne Crkve bili izvorno filozofi. Sv. Justin je bio filozof. Tragao je za istinom i smislom života. Nakon svih traganja došao je do vjere u Isusa Krista i u kršćanstvu našao pravu filozofiju. Filozofi su u grčko vrijeme polazili od
Kada čujemo govoriti o crkvenom nauku možda nam odmah padne život. Pomišljamo na nešto suhoparno, zamorno, pa možda i dosadno. Svakako, neto teško. Na drugu nedjelju, u godini A, u prvom čitanju, iz Djela apostolskih, slušamo kako su učenici bili postojani u apostolskom nauku, zajedništvu, lomljenju
Fra Bonaventura Duda na početku svoje sjajne knjige Ja Bogu povjerih svoj štap donosi pjesmu ruskog pjesnika Vjačeslava Ivanova Ivanovića (1866-1949) s istoimenim naslovom. Isplati ju se ovdje cijelu prenijeti, a i naučiti napamet (Tko još uči pjesme napamet!?): Ja Bogu povjerih svoj štap/ne gatam
