Sjajni papa Benedikt tako dobro raskrinkava liberalno-lijeve mislioce da mnoge njihove ideje pokaže kao čiste gluposti. U knjizi Osloboditi slobodu - Kršćani pred izazovima suvremenoga društva i politike, polazi od jedne rečenice koju je čuo od svog starijeg kolege na početku svog akademskog rada. Taj
Grozna je Sartreova izjava: Pakao, to je drugi! To znači da sam i ja drugomu pakao. Koji užas. Pakao na pakao i tako milijarde paklova na zemlji. Sve je pakao. Znam da je Sartre pošao od postavke da je čovjek ono što sam od sebe
Izrael je čudo. Dok je cijela zemlja bili prekrivena idolima i njihovim hramovima, Izrael se žestoko rugao sa idolima, kumirima, kipovima i slikama nakaradnih božanstava. Razarao ih i u prah pretvarao. Kako je Izrael uopće opstao? Kako ga nisu progutali? Znamo da su ljudi najosjetljiviji
U uskrsnom vremenu često izgovaram riječ zanos. Molimo Boga da možemo neoslabljenim zanosom slaviti u uskrsnoj radosti. U predslovlju stalno pjevamo u zanosnoj vazmenoj radosti. Zanos je oduševljenje. Entuzijazam. Ushit. Kako biti stalno u zanosu? Iz običnog života znamo da nas zanos često hvata na nekim
Zamislimo Izaka kako ide s ocem Abrahamom i nosi na svojim ramenima snop drva. Otac mu je rekao da idu prinijeti žrtvu Bogu. Za žrtvu je potreban jaganjac. A gdje je jaganjac? Izak prostodušno pita oca: Ovdje su kremen i drva, a gdje je janje
Znamo da se većina utopističkih romana bavi temom idealnog ljudskog društva. Sve je počelo sa Sv. Tomom Moreom i njegovom Utopijom. Nedavno je na hrvatski jezik preveden romana hrvatsko-austrijskog političara i filozofa Lazara Hellenbacha, pod naslovom Otok Mellona. Na tom su se otoku našli preživjeli
Ja sam svjetlost svijeta! Ja sam kruh života! Ja sam put! Ja sam istina! Ja sam život! Tako je Krist govorio za sebe. Isto je mogao reći: Ja sam voda! Iz njegove će utrobe potoci žive vode. Ja dajem vodu koja struji u život vječni.
Svatko hoće biti. Živjeti. Ne mrijeti. Pa ipak umiremo. Svaki čas. U svemu. Sv. Pismo kaže da čovjek ne može ostati na životu ako vidi Boga. Dok smo u ovom tijelu, s ovim očima i ovim mozgom, ne možemo vidjeti Boga. Ipak, možemo ga vidjeti
Nenadmašan je papa Benedikt, J. Ratzinger. Koja lakoća pisanja. Koja sinfoničnost riječ i misli. Koja dubina i visina. Koja širina. Zahvat. Jednostavnost. Poniznost. Uzmimo njegovu knjigu Gledati Probodenoga. Prvi naslov: Teološko utemeljenje duhovne kristologije. Prva teza: Prema svjedočanstvu Svetog pisma, središte je Isusovog života i osobe
Bog nam je dao dar da u mozgu možemo stvarati slike. Snovi su nam puni slikovitosti. Vjerujemo da slike koje imamo u umu nisu samo naš proizvod, nego da mogu biti i Božji dar. Duh Sveti nas tako pomaže da nam pred oči duše stavlja
